Si me despierto en el momento oportuno (como a las 5 de la mañana), veo la estrella resplandeciente y de la mañana subiendo en el este. El drama del cordero contiene varios pensamientos bellos de valor duradero. [23] Bajo el reinado de este soberano tiene lugar un complot de los sátrapas contra Daniel que derivó en su encierro en el pozo de los leones; esta intriga se valió de la fidelidad a Dios del . Destaca en su obra su poética religiosa. ¿Observa cómo para esto vino el Espíritu Santo, para manifestar a Cristo? Recuerde Jesús es el que está hablando. Porque el de Juan era superior a los lavatorios de los judíos, y por esto todos acudían a Juan; y sin embargo el bautismo de éste aún era imperfecto. Jesús es el cordero (IPe 1,19; Jn 1,29; Ap 5,6) sin tacha (Éx 12,5), es decir, sin pecado (lPe 1,19; Jn 8,46; Un 3,5; Heb 9,14), que rescata a los hombres al precio de su sangre (lPe 1,18s; Ap 5,9s; Heb 9,12-15). 4 Con la cola arrastró la tercera parte de las estrellas del cielo, y las lanzó sobre la tierra. En segundo lugar, Juan Bautista llama a Cristo ‘el cordero de Dios que quita el pecado del mundo’ haciendo referencia a la imagen del Siervo de Yahveh presentada por el profeta Isaías. 10, P. L. LXI, 336). Por eso se dice para cualificar la misión del Siervo: «Te hago Luz de las naciones; te envío a que lleves mi salvación hasta los confines de la tierra» (v 6). Éx 12,46). Recordemos la escena de Jn 12, 27: «Padre, para esto he venido, para esta Hora. La frase admite doble interpretación: los que se han consagrado a Cristo, o bien: los que son santos o consagrados por vivir en ellos Cristo. Sobre la roca está de pie aquel que es la Roca de la Iglesia, de la que fluyen las cuatro fuentes murmurantes, los Evangelistas, ríos vivos de Cristo” (San Paulino, “Ep. * Por los misioneros y misioneras que en tierras lejanas se esfuerzan por llamar a nuevos pueblos a la luz de la fe, para que no le falten las fuerzas y el valor para continuar alegremente con su tarea. Nos será muy provechoso cotejar el maravilloso prenuncio del Profeta realizado plenamente en Jesús-Mesías-Señor: — El «Siervo» viene al mundo para realizar una misión singular y única. Han abandonado las tinieblas del paganismo pasando a la luz del *reino de Dios (IPe 2,9): ése es su *éxodo’ espiritual. Pero en el A. T. la santidad era ritual; preparaba la «consagración» real y espiritual del N. T. En virtud de nuestro Bautismo, la «santidad» y «consagración» alcanzan su valor pleno: «El Hijo de Dios Encarnado, a sus hermanos convocados de entre todas las gentes, los constituyó místicamente su Cuerpo, comunicándoles su Espíritu. El Espíritu es el Espíritu Santo y la esposa es la iglesia (véase 2 Corintios 11:2; Efesios 5:23-25; Apocalipsis 19:7; 21:2, 9). Los Cuatro Jinetes : (Ap. En cinco escenas sucesivas vemos ante nosotros la batalla, la caída de Babilonia la ramera, la victoria y la bienaventuranza final. Uno tercio de la tierra es quemada, así como un tercio de los árboles y todo el césped. El verdadero Mesías es Jesús: Jesús crucificado. Ahora, en 22:14 (en una de las dos variaciones), pronuncia una bendición sobre “los que lavan sus vestiduras” – los que se mantienen santos al recibir la gracia que tienen a su disposición por el sacrificio de Cristo. A la derecha de Dios está un rollo sellado con siete sellos. 22). La primera copa se vierte sobre la tierra. 16 Pero la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca y tragó el río que el dragón había echado de su boca. No hay ningún templo, “porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero” (21:22). El que cree en mí, como dice la Escritura, ríos de agua viva correrán de su vientre”, All Rights Reserved | © 1997-2020 Richard Niell Donovan. El Hijo varón de la mujer. HOLBROOK, Frank B., (2011). Act now. Pero el testimonio de Juan Bautista no se reduce a decir que Jesús es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Dios mora en medio de sus santos que disfrutan total felicidad. 7, 3); tiene siete cabezas marcadas con blasfemias por todas partes. Pues aun cuando el Espíritu Santo al descender en figura de paloma, pudiera ser visto sensiblemente por cuantos estuvieran dotados de ojos, sin embargo no había necesidad de que aquello se hiciera manifiesto a todos. “A la acción del Siervo del Señor corresponde la obra de Jesús, que entrega su vida por mandato del Padre: ‘Por eso me ama el Padre, porque doy mi vida (…). es Change Language Cambiar idioma. En segundo lugar, a través del cumplimiento de su voluntad, cumpliendo con exactitud sus diez mandamientos. Si la predicación se hubiera hecho sin el bautismo, no habrían concurrido así todos, ni habrían comprendido mediante la comparación, la preeminencia de Cristo. La Iglesia ha desechado totalmente la doctrina de un milenio anterior a la resurrección. Ahora bien: el mismo Bautista afirma haber venido: Para que Cristo se manifestara a Israel. El número siete es significante ambos en el Antiguo y en el Nuevo Testamento, y transmite la idea de plenitud o cumplimiento. El que trae Espíritu y Vida. De otro modo ¿cómo podía decir Juan: Yo debo ser bautizado por ti, apartándolo del bautismo? En cambio, omitieron muchos milagros, refiriendo unos unos y otros otros; pero todos a la vez callaron muchos otros. La profecía del libro se cumplirá pronto. El Apocalipsis visto como un resumen del Antiguo Pacto y de las sanciones por su incumplimiento debemos verlo como: a) Preámbulo: .Visión del Hijo del Hombre (Apocalipsis I) b) Prologo Histórico: Las siete cartas (Apocalipsis 2, 3) c) Estipulaciones éticas: Los Siete Sellos. Los mártires que han caído resucitarán, de modo que ellos puedan compartir los placeres del reinado de Cristo, el milenio. Los fundamentos del muro están adornados con todo tipo de piedras preciosas, y cada puerta es una sola perla (21:19-21). las frases, "uno como hijo de hombre" (Apocalipsis 1, 13, Daniel 10, 16; 7, 13); "ceñido con oro" (Apocalipsis 1, 13; Daniel 10, 5); "ojos como llamas de fuego" (Apocalipsis 1, 14; Daniel 10, 6); "a una voz como de una multitud" (Apocalipsis 1, 15; Daniel 10, 6); "caí como muerto" (Apocalipsis 1, 17; Daniel 10, 9); "y él me tocó" (Apocalipsis 1, 17, Daniel 10, 18); "pelo blanco como lana" (Apocalipsis 1, 14; Daniel 7, 9; Enoc 46, 1). Pues si este cómputo fuera correcto, Vespasiano es el emperador a quien él designa como "el que es". R. Proclamé gozosamente tu justiciaen la gran asamblea;no, no mantuve cerrados mis labios,Tú lo sabes, Señor. Juan no podía dar el Espíritu Santo; lo declaran así los mismos que habían recibido el bautismo de Juan diciendo: pero ni siquiera hemos conocido que exista el Espíritu Santo4. Esta interpretación está en armonía con una antigua oración litúrgica por los difuntos del siguiente tenor: “Te rogamos Dios . Su primogénito está destinado a gobernar todas la naciones (Sal. (Gentileza del Monasterio “Santa Teresa de los Andes” (SSVM) _ San Rafael _ Argentina). Así que cuando Juan dice: esto debe entenderse del tiempo pasado y no del próximo al bautismo. Lo que sigue reproduce el final del . La identificación de los dos emperadores era fácil de hacer pues incluso autores paganos llamaron a Domiciano un segundo Nerón (calvus Nero, Juvenal. En el mundo de hoy que apostata de Cristo e incluso se genera una ‘cristofobia’, solamente seremos verdaderos testigos si estamos dispuestos a ser mártires. Cosme y Damián existente en Roma, da una buena idea de la manera en que se representaba este tema. Utilizado con permiso. Con la fundación de la Iglesia el milenio empezó. El profeta Jeremías, perseguido por sus enemigos, se comparaba con un “cordero, al que se lleva al matadero” (Jer 11,19). 7, 25; 9, 27; 12, 7-11. Saludo introductorio a las siete Epístolas, deseando a las iglesias la gracia y la paz de Dios y de Jesús. Aunque realmente desterrado en Patmos en el reino de Domiciano, después de la destrucción de Jerusalén, él escribió como si él hubiera estado allí y visto sus visiones en el reino de Vespasiano quizá cuando el templo todavía existía. Era uso de la época iniciar las cartas con los títulos y méritos de la persona que las escribía. El mando ellos lo tiene el Ángel del Abismo, nombrado "Abaddon", el destructor. Porque Betania no está al otro lado del Jordán, ni en el desierto, sino cerca de Jerusalén. El cordero, simbolizando afabilidad y pureza, conquista la bestia, la personificación de lujuria y crueldad. guarde lo escrito en ella; pues el tiempo está cerca" (1, 3). 2, 8. 2 Dice la Biblia de Jerusalén en nota a Jn.1,29: "Uno de los símbolos principales de la cristología joánica, cf. Igualmente puede pensar el Bautista en el Cordero Pascual; como también en el Cordero del holocausto cotidiano perpetuo. Por mucho tiempo intérpretes intentaron descifrar el número 666 por medio del alfabeto griego, por ej., Ireneo, "Adv. “Y no habrá más maldición” (22:3) – la maldición del Jardín de Edén ha sido retirada. close menu Idioma. Lo que de aquí podemos deducir conjeturando es que tanto ese dicho de Juan como otras muchas cosas las pasaron en silencio, como lo significó nuestro evangelista al fin de su evangelio. d) Sanciones: Las siete Trompetas. . Pues no fue solamente Juan quien vio al Espíritu Santo en forma de paloma. Los seguidores de la bestia tienen su marca en la cabeza y en la mano. Los reyes de la tierra cometen fornicación con ella. La quinta copa es vertida en el trono de la bestia, lo que causa gran oscuridad (Ex. El «Siervo» viene al mundo para realizar una misión singular y única. Pero esta omisión puede ser explicada por la brevedad de sus reinos. Por esto lo indica ahí presente y dice: declarando ser aquel a quien de tiempo atrás andaban buscando. Selección de imágenes: José Gálvez Krüger, En la EC encontrarás artículos autorizados. A la vez esta elección divina al apostolado es la garantía de su autoridad y de su Carta. Los fieles podrán ver la cara de Dios (22:4) – no como en los tiempos de antes cuando Dios le dijo a Moisés, “No podrás ver mi rostro: porque no me verá hombre, y vivirá” (Éxodo 33:20). Él da al Vidente un librito. El hecho que la palabra “Ven” es singular en ambos casos se presta a la posibilidad de que sea una plegaria para que Cristo venga pronto. — En esta feliz proclamación de Jesús «Cordero de Dios», hecha por el Bautista, hay una clara alusión a la profecía del Mesías: «Cordero» y «Siervo» de Is 52, 13 y 53, 7. funde en una sola realidad la imagen del ‘Siervo’ de Is. Así se prevé a Tito, quién reinó apenas dos años (79-81). 1, 9-20. Pero también por otro motivo nota el sitio el evangelista. Pablo, llamado a ser Apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Sóstenes, saludan a la Iglesia de Dios que reside en Corinto, a los que han sido santificados en Cristo Jesús y llamados a ser santos, junto con todos aquellos que en cualquier parte invocan el nombre de Jesucristo, nuestro Señor, Señor de ellos y nuestro. Pues habiendo dicho: El Cordero, y que éste cargaba sobre sí el pecado del mundo, luego añadió: Ha sido constituido superior a mí, declarando de este modo que aquel antes se ha de entender en el sentido de superior, pues carga sobre sí el pecado del mundo y bautiza en el Espíritu Santo. Exegesis del capitulo 12 del libro de Apocalipsis. La creencia popular acerca de la muerte de Nerón y su retorno parece ser referida también en el pasaje (13, 3): "Y yo vi uno de sus cabezas como si fuera cortada hasta la muerte: y su herida de muerte fue sanada.". «Gracia y Paz» (v 3) van a ser por siempre más el saludo y augurio del nuevo Pueblo de Dios. Su oficio es ayudar la bestia del mar, e inducir a los hombres a adorar su imagen. Y dada nuestra condición de hombres amasados de orgullo, egoísmo y sensualidad, nos sigue acosando el peligro de interpretar el Mesianismo de Jesús a escala terrena, política, de medros y ambiciones (Cfr Mt 20, 20-28). Pregunto yo: ¿Por qué vino de nuevo al Bautista? VERSÍCULO 16: LA RAÍZ Y EL DESCENDIENTE DE DAVID. No procede así el evangelista Juan, sino que omite la ida al desierto, pues ya Mateo la había referido y narró lo sucedido después que Jesús bajó del monte; y pasando en silencio muchas cosas, continuó: Pues Juan aún no había sido encarcelado2. Jn.19,36: 'No se le quebrará hueso alguno'), símbolo de la . Gracias a la sangre del cordero pascual fueron los hebreos rescatados de la esclavitud de Egipto y pudieron en consecuencia venir a ser una “nación consagrada”, “reino de sacerdotes” (Éx 19,6), ligados con Dios por una *alianza y regidos por la ley de Moisés. "Pero de ese día y hora nadie sabe, no, ni los ángeles del cielo, sino sólo el Padre" (Mt. Este es el Cordero. La mujer. Ellos son Tiberio, Augusto, Calígula, Claudio y Nerón. Para que no se menospreciara el testimonio de Juan que decía: y que bautiza en el Espíritu y que juzgará al orbe de la tierra, el Padre da voces proclamando a Jesús por Hijo suyo; y el Espíritu Santo llega y habla sobre la cabeza de Cristo. *Presentamos el pan y el vino. Así lo declara éste con las palabras: Pregunto yo: ¿Por qué vino de nuevo al Bautista? En tercer lugar, a través de la comunión de su Cuerpo en la Santa Misa. Si Cristo niño hubiera hecho milagros, Juan lo habría conocido; y tampoco la demás multitud habría necesitado de Juan, como maestro que se lo mostrara. Contra esta interpretación se objeta que los judíos en el tiempo de Cristo no tenían ningún escrúpulo manejando dinero en el que la imagen de César estaba grabada (Mt. ¿No le gustaría vivir en un lugar tan pacífico? La ciudad es de oro (21:18), igual que las calles (21:21). ¡Ay de los moradores de la tierra y del mar! De manera que Cristo no necesitaba bautismo alguno, ni del de Juan; ni de ningún otro; más bien era el bautismo que necesitaba de la virtud de Cristo. Preguntarás: entonces ¿por qué no creyeron los judíos? Ellos se dedicaron a hacer que sus compañeros cristianos adoptasen las prácticas paganas y se sometiesen al culto del César. La visión de Jesús como Hijo de hombre. Ese Siervo de Yahveh es Jesucristo que reúne a la Iglesia, el Nuevo Israel. Ahora, en este versículo, pronuncia un lamento sobre los que siguen pecando – “los hechiceros, y los disolutos, y los homicidas, y los idólatras” y los que aman y hacen mentiras. ¿Cómo conociste a Jesús? Es imposible que el mundo conozca hoy a Jesús sin el testimonio de los cristianos. Él se deleita describiendo langostas con pelo como de mujeres y caballos con colas como de serpientes. Eso significa que Juan Bautista lo llame Hijo de Dios. 14,4). Reddish describe estos versículos como un símbolo que marca los derechos del autor, y que advierte a la gente que no se tolerará ninguna violación de sus derechos. No perdamos de vista estas definiciones que nos da Pablo de lo que es un bautizado o un cristiano: a) «Santificados en Cristo Jesús». Juan ve la inminente apostasía de la Iglesia — También ve la guerra preterrenal en el cielo en la que Satanás fue arrojado abajo — Ve la continuación de esa guerra en la tierra. Su esperanza equivocada, sin embargo, no afectó la integridad de su fe en la parte esencial de la dogma. Pero también por otro motivo nota el sitio el evangelista. De Dios, porque Dios le envía. Heredamos los títulos de Israel en el A. T.: «Pueblo Santo» (Ex 19, 6; Dt 7, 6; Dn 7, 18. Y nosotros al participar en este Sacrificio apropiémonos su actitud de «Siervo» y de «Cordero»; de oblación y de expiación. Es en ese momento donde nosotros nos unimos a Jesús estrechamente y hacemos una verdadera experiencia de Cristo. ¿Quién más podría quererlo? Jesús va a ser la Víctima, el Sacrificio perfecto: el Mesías-Redentor. Él les asegura que la Venida triunfante de Cristo está a las puertas. El edificará casa á mi nombre, y yo afirmaré para siempre el trono de su reino” (2 Samuel 7:12-13) – una promesa que judíos interpretaron como un mensaje mesiánico. La Eucaristía, la Santa Misa es la actualización del mismo sacrificio de Cristo en la cruz y allí Jesús lava con su sangre el pecado de los hombres. Y en nota a Apoc.5,6 dice la misma Biblia de Jerusalén: “Después de los títulos mesiánicos del v.5 (León de la tribu de Judá y retoño de David), aparece aquí el título de Cordero que en el Apoc. Primer Acto. La fornicación que los gobernantes y las naciones de la tierra cometen con ella significa el culto que rinden a las imágenes de César y a las monedas de su poder. La función del Mesías será: Iluminar y Salvar. Y el (griego: ho) que tiene sed, venga: y el que quiere, tome del agua de la vida de balde. Por la bajada del Espíritu Santo, nos responde. Mateo, tras de tocar brevemente el que precedió al encarcelamiento del Bautista, se apresura a referir los sucesos subsiguientes, y en ellos se detiene largamente. La cuarta copa es derramada en el sol, que quema a los hombres hasta la muerte. Luego el sacerdote soltaba vivo un macho cabrío y lo ofrecía en holocausto fuera del campamento. The Catholic Encyclopedia. Considere cómo será la vida cuando el reino de Dios esté aquí por completo. En los frescos de las catacumbas esta petición está representada como ya cumplida; el difunto está en compañía de los santos. Heredamos los títulos de Israel en el A. T.: «Pueblo Santo» (Ex 19, 6; Dt 7, 6; Dn 7, 18. Vet.”, I, 751). El que trae Espíritu y Vida. Eccl., VII, 25). Ahora bien, concretamente, ¿cuál es el testimonio que Juan Bautista da de Jesús? — Juan, Profeta que ha recibido la misión de anunciar la inminente llegada del Mesías, es ahora testigo de los «signos» milagrosos con que el cielo testifica de manera indubitable que Jesús es el Mesías tan esperado durante milenios (32-34): Mesías-Hijo de Dios (34). Los términos, "vida", "luz", "gracia", "verdad", no aparecen en el último. Dios Habla Hoy (DHH). El evangelio de hoy nos presenta una hermosa escena de amor a Cristo, humildad y magnanimidad. Pues tan lejos están de inventar de El cosas grandes, que todos concordes y cuidadosamente narran lo que parecía ser oprobio; y no encontrarás que alguno de ellos haya callado nada de eso. 10 (R.: 8 y 9c) R. Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad. “Yo soy Alpha y Omega.” Alpha y Omega son la primera y última letra del alfabeto griego. Por esto lo indica ahí presente y dice: He aquí, declarando ser aquel a quien de tiempo atrás andaban buscando. La primera parte comprende las siete cartas de exhortación. En medio de los Querubines y de los ancianos el Vidente mira un cordero, "agnus tamquam occisus", llevando en su garganta la cicatriz de la incisión con la que fue degollado. Al final del siglo segundo el Apocalipsis fue reconocido por los representantes históricos de las iglesias principales como una obra genuina del apóstol Juan. Jesús envió al ángel para mostrarle a Juan esta visión para que él después testificara a las iglesias de lo que había visto. Ningún fraude literario se pretendía con ello. 10, 12). La séptima trompeta suena ahora, las naciones son juzgadas y el reino de Cristo es establecido. English; . Esta es la tercera vez en este capítulo que Jesús dice que viene pronto (véanse 22:7, 12). Recibe Señor, la ofrenda de nuestra vida y el deseo sincero de hacer el bien a todos. 13, 21. Caes". Así lo declara éste con las palabras: Yo he visto al Espíritu descender del cielo como paloma y posarse sobre El. Para que no se menospreciara el testimonio de Juan que decía: Fue constituido superior a mí y que bautiza en el Espíritu y que juzgará al orbe de la tierra, el Padre da voces proclamando a Jesús por Hijo suyo; y el Espíritu Santo llega y habla sobre la cabeza de Cristo. Jesús advierte, “Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del hombre ha de venir” (Mateo 25:13). Nero, 57, y los Oráculos de la Sibilina, V, 28-33). El evangelista Juan no sólo no narra brevemente lo de ese tiempo, sino que en ello se alarga. La segunda y tercera copa son vertidas en los mares y ríos, que se convierten en sangre (Ex. Tanto al principio como al final de su libro el Vidente es muy enfático diciéndole a su pueblo que la hora de la victoria está cercana. Su nombre es "Palabra de Dios". Esto parece demostrar que ya lo conocía bien. La lista de pecados sirve para ilustrar, pero no es exhaustiva. Observa cómo con este testimonio quita toda sospecha, declarando que su discurso no ha dimanado de favoritismo ni de amistad, sino de divina revelación. La ley eclesiastica, que ordena someter a la censura previa los libros que tratan de las sagrada Escritura, no afecta a los escritores que se dedican a la critica o a la exégesis cientifica de los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento. Entre los siglos primero y cuarto fueron pintados ochenta y ocho frescos de este tipo en las Catacumbas Romanas. “sea así. Toda la fuerza y la eficacia de los sacrificios ofrecidos por el pueblo de Israel en Egipto y en el desierto les vienen del sacrificio de Cristo, ya que el sacrificio del cordero pascual era una figura del verdadero sacrificio que Cristo iba a realizar en la cruz. Y el (ho – cualquiera) que oye, diga: Ven” (v. 17a). La ventana de nuestro dormitorio da al este y la vista en esa dirección es bella. Porque Mateo por fuerza tenía que decir que vino para ser bautizado; y así lo declaró Jesús diciendo: Y Juan afirma que de nuevo fue Jesús al Bautista, después del bautismo. 18 Y el dragón se plantó a la orilla del mar. Dotado de una sorprendente fecundidad creativa, escribió excelentes obras en novela , y aún más en poesía y teatro. Pues no dijo: Para tornar puros a los bautizados; ni tampoco: He venido a bautizar para librar de los pecados, sino: Por mi parte pregunto: entonces ¿qué? El año de la muerte de Nerón es el 68 D.C. El vidente continúa diciendo: "Uno es", a saber Vespasiano, años 70-79 D.C; es el sexto emperador. Aparecería, y es sostenido así por muchos que los cristianos de la edad Apostólica esperaron que Cristo volvería durante su propia vida o generación. Por eso se dice para cualificar la misión del Siervo: «Te hago Luz de las naciones; te envío a que lleves mi salvación hasta los confines de la tierra» (v 6). La visión de Dios entronizado sobre los Querubines. Este don del Espíritu Santo lo añadió Cristo cuando vino. Título y descripción del libro. Con estas palabras: en Betania. Es un brillante sobre un campo negro, rodeado de polvo diamantino. d) Disposiciones de quien . En la Galia, Ireneo cree firmemente en su autoridad Divina y Apostólica (Adversus Haer., V, 30). Por ejemplo, Pablo dice “Empero al que obra, no se le cuenta el salario (misthos) por merced, sino por deuda” (Romanos 4:4). Hay quienes afirman que no todos lo vieron, sino solamente Juan y los mejor dispuestos. El cordero se hará entonces *pastor para conducir a los fieles hacia las fuentes de *agua viva de ‘la bienaventuranza celeste (7,17; cf. Su visión de un periodo milenario de felicidad corpórea era igualmente erróneo. El evangelista Juan no sólo no narra brevemente lo de ese tiempo, sino que en ello se alarga. R. Que en sus días florezca la justicia y abunde la paz, mientras dure la luna; Este don del Espíritu Santo lo añadió Cristo cuando vino. Aleluia.La Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros.A todos los que la recibieronles dio el poder de llegar a ser hijos de Dios.Aleluia. Aquel cordero antiguo no tomó sobre sí ningún pecado de nadie; mientras que éste otro cargó con todos los pecados de todo el orbe. Yo vi y he dado testimonio que éste es el Hijo de Dios’ (1,34). El sacrifico de Cristo en la cruz, que había sido prefigurado por el sacrificio del Cordero Pascual, será anticipado la noche del Jueves Santo, en la Última Cena, cuando Jesucristo instituya el Santo Sacrificio de la Eucaristía. Como si dijera: mi venida no tiene más valor que el haber administrado el bautismo de agua. Su poder yace en su arte de engañar por medio de fichas y milagros. ¡Cúbrame de vergüenza todos cuanto siguen el loco error de Pablo de Samosata, el cual tan abiertamente pugna contra la verdad! El Apocalipsis, aun conservando fundamentalmente el tema de Cristo cordero pascual (Ap 5,9s), establece un impresionante contraste entre la debilidad del cordero inmolado y el *poder que le confiere su exaltación en el cielo. 14Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que su potencia sea en el árbol de la vida, y que entren por las puertas en la ciudad. Por lo tanto, la palabra referida al Cordero de Dios hace alusión desde el inicio a la muerte de Jesús y a su significado salvífico para el mundo entero”.1, La primera lectura de hoy, tomada precisamente del profeta Isaías, se refiere a este Siervo de Yahveh con estas palabras: “Y ahora, habla el Señor, el que me formó desde el vientre materno para que yo sea su Servidor, para hacer que Jacob vuelva a Él y se le reúna Israel. 6, 2 . El Evangelista Juan recoge el testimonio del Bautista. — Esta Epifanía del Jordán es una preciosa síntesis Cristológica. No entendemos todo loque está detrás de ello, pero en todo el libro de Apocalipsis es obvio que Dios está en control de la . Es el Cordero que ha sido inmolado para salvación del pueblo elegido, cf. 7-8. Resplandece con la gloria de Dios (21:11) – y tiene muros altos con doce puertas y doce fundamentos (21:12-14). A través de la oración entramos en relación con Jesús, conversamos con Él, adquirimos una vida de intimidad con Él y de esa manera adquirimos un conocimiento que nos permitirá testimoniarlo. El Vidente no da más detalles sobre su personalidad. Desde la perspectiva de Dios, el significado de la palabra “pronto” es muy diferente. Al decir ‘Hijo de Dios’, Juan Bautista se refiere a la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, es decir, al Verbo. Juan cumple ese requisito al escribir este libro. Cf. “Bienaventurados los que guardan sus mandamientos” enfatiza obediencia, mientras que “Bienaventurados los que lavan sus vestiduras” enfatiza santidad. Eccl., III, 17-19). Algunos afirman y otros niegan su parecido mutuo. 37, 9. Saludo. . Porque no solamente vino, sino que se le hizo presente. Es la misma misericordia, porque es Dios. Una vez así reunidos, se les enseñaba lo referente a Cristo y la diferencia de ambos bautismos. Dividieron el tiempo los evangelistas. Durante estos mil años, el gran Dragón es encerrado con cadenas. En el Antiguo Testamento, amen significa “confirmar; apoyar; ser fiel… (y) también se usa como responso durante alabanza y oración… La palabra amen en inglés viene de esta palabra y significa, ‘estoy de acuerdo; que así sea” (Baker & Carpenter, 70). Era como un cordero llevado al matadero; y como una oveja delante de los que la trasquilan, no abrió su boca. Cuando lo come, lo siente dulce al paladar, pero amargo una vez devorado. 2 La mujer estaba encinta, y gritaba por los dolores del parto, por el sufrimiento de dar a luz. Después del intervalo de alrededor de media hora, el séptimo sello es roto; siete ángeles aparecen, cada una sosteniendo una trompeta. En general, sin embargo el Vidente muestra más amor por el esplendor oriental que una apreciación de verdadera belleza. Tengo poder para darla y poder para recobrarla de nuevo; esa es la orden que he recibido de mi Padre’ (Jn.10,17-18). Si todos lo hubieran conocido, no había dicho Juan: Y por aquí queda manifiesto que los milagros que se atribuyen a Cristo niño son falsos e inventados por alguien. Pero entonces ¿cómo es que, si antes de la venida del Espíritu Santo no lo conocía, sino que entonces por vez primera lo conoció, ya antes de bautizarlo se negaba y decía: Yo debo ser bautizado por ti? Gran bien es la confianza y la libertad en expresarse y saber posponerlo todo a la confesión de Cristo: ¡tan grande es y tan admirable que el Hijo Unigénito al hombre que lo posee, lo proclama delante de su Padre! Porque. Jesús es aquel que sufre por nosotros, en las dos acepciones de la preposición por: sufre a favor de nosotros y sufre en lugar de nosotros. Y el Señor Dios de los santos profetas ha enviado su ángel, para mostrar á sus siervos las cosas que es necesario que sean hechas presto” (22:6). Previamente en el libro de Apocalipsis, Jesús dijo, “Al que venciere, daré á comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios” (2:7). Hay quienes afirman que no todos lo vieron, sino solamente Juan y los mejor dispuestos. Esta invitación nos hace pensar de dos pasajes del Evangelio de Juan, y uno del profeta Isaías: • En el primer pasaje, Jesús le habló la mujer samaritana. Para evitar que el hombre comiera del árbol de la vida y que viviera para siempre, Dios le expulsó del jardín y puso allí un querubín armado con una espada para prevenir su regreso (Génesis 3:22-24). Mekhilta sobre Éx 12). Dura tres años y media. De ahí que esperaban que volvería a la cabeza de un ejército poderoso para vengarse de sus enemigos. Y yo lo he visto y he dado testimonio de que éste es el Hijo de Dios. Dice la Biblia de Jerusalén en nota a Jn.1,29: “Uno de los símbolos principales de la cristología joánica, cf. 14 Pero a la mujer se le dieron dos grandes alas de águila, para que pudiera volar a su lugar en el desierto, lejos del dragón, donde tenían que darle de comer durante tres años y medio. RECURSOS PARA PREDICAR Por Richard Niell Donovan Traducción por Ángeles Aller. Así los ha liberado de la “tierra” (Ap 14,3), del *m. versión moral que proviene del culto de los ídolos (lPe 1,14.18; 4,2s), de manera que en adelante puedan ya evitar el pecado (IPe 1,15s; Jn 1,29; lJn 3,5-9) y formar el nuevo “reino de sacerdotes”, la verdadera “nación consagrada” (lPe 2,9; Ap 5,9s; cf. Luego ese ritual se va a realizar en el desierto y la simbología se verá reforzada. La clave para los misterios del libro la encuentran en 17, 8-14. El origen de su nombre proviene de la palabra griega ἀποκάλυψις, que quiere decir "revelación" o "descubrimiento", aunque el significado actual de Apocalipsis se acerca más . Ella está con los dolores del parto. Es confortado al oír que el cordero era digno de hacerlo debido a la redención que había forjado por su sangre. Este es el Cordero. Mide 12.000 estadios, unas 1.500 millas, de largo, ancho, y alto (21:16). Él es quien ejecuta los decretos de Dios contra los impíos (6,1…), y su *ira los estremece (6,16); él es quien emprende la *guerra escatológica contra los poderes del mal coligados, y su victoria, le ha de consagrar “rey de los reyes y señor de los señores” (17,14; 19,16…). Levantado sobre la cruz se va a convertir en signo de salvación (cf. 9 Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua,(H) que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra,(I) y sus ángeles fueron arrojados con él. Preexiste, precede, aventaja sin medida a su Precursor (30). Antes, Jesús habló de “unas pocas personas en Sardis que no han ensuciado sus vestiduras.” Dijo: “andarán conmigo en vestiduras blancas; porque son dignos” (3:4). La sexta copa es derramada en el Éufrates, cuyas aguas se secan y forman un paso para los reyes del Este (Ex. Todos nuestros dolores y trabajos pueden ser unidos a este sacrificio y en él alcanzan valor de redención. Juan quedó vencido por esta gran visión, y cayó y alabó al pie del ángel que había hecho aparecer estas cosas. Pero por la tradición sabemos que el Vidente del Apocalipsis era San Juan, apóstol, hijo de Zebedeo, el Discípulo amado de Jesús. Rom. ¿Tan reducido es el número de los que se salvan? De ahí que lo cuenta como el octavo y al mismo tiempo le hace uno de los siete precedentes, el quinto, Nerón. Que Ella nos ayude a llevar la Buena Nueva a todas las naciones. Guion II Domingo Tiempo Ordinario -Ciclo A-. ¿Qué dice el texto de Apocalipsis 13, 16-18? Jesús fue entrega-do a muerte la víspera de la fiesta de los ázimos (Jn 18,28; 19,14.31), por tanto, el día de pascua por la tarde (19,14), a la hora misma en que, según las prescripciones de la ley, se inmolaban en el templo los corderos. Muchos estudiosos han llegado a la conclusión de que su significado es Nerón. 11 Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. Compartiendo ahora el trono de Dios (22,1.3), recibiendo con él la adoración de los seres celestiales (5,8.13; 7,10), aparece investido de poder divino. ¿Por qué, pues, vino? El sabio obispo alejandrino, Dionisio, hizo en su tiempo una lista de diferencias a la que los autores modernos han tenido poco para agregar. Y la ciudad no tenía necesidad de sol, ni de luna, para que resplandezcan en ella: porque la claridad de Dios la iluminó, y el Cordero era su lumbrera” (21:22-23). Aunque esto no es sino un preludio a la bienaventuranza eterna que sigue después de la resurrección general. El éxito mejor ha sido obtenido usando el alfabeto hebreo. La frase admite doble interpretación: los que se han consagrado a Cristo, o bien: los que son santos o consagrados por vivir en ellos Cristo. Jn.19,36: ‘No se le quebrará hueso alguno’), símbolo de la redención de Israel. Ap.5,6.12, etc. Palabra de Dios. Después de su muerte no le rompieron las piernas como a los otros ajusticiados (19,33), y en este hecho ve el evangelista la realización de una prescripción ritual concerniente al cordero pascual (19,36; cf. A Él me refería, cuando dije: Después de mí viene un hombre que me precede, porque existía antes que yo. El Apocalipsis contiene visiones y revelaciones. La Vulgata, cuyo texto ha pasado al ecce agnus Dei de la misa, acentúa la afinidad con Isaías sustituyendo el singular por el plural: “…los pecados del mundo”. 14,4). Cuando la pareja cedió a la tentación y comió del árbol de la ciencia del bien y el mal, Dios dijo, “He aquí el hombre es como uno de Nos sabiendo el bien y el mal” (Génesis 3:22). • He hablado de versículos 14-15, 18-19 como las palabras de Juan – pero podrían ser de Cristo. De modo que no necesitaba Cristo semejante bautismo, ni hubo otro motivo para preparar ese baño, sino el que se facilitara a todos el camino para creer en Cristo. La idea principal se toma de Gén. “Y el (griego: ho) que tiene sed, venga: y el que quiere, tome del agua de la vida de balde” (v. 17). En Asia, Melitón, Obispo de Sardes, una de las Siete Iglesias del Apocalipsis, reconoció el Apocalipsis de Juan y escribió un comentario sobre él (Eusebio de Cesarea, Historia Eclesiástica, IV, 26). San Agustín ha sido quizás quien más que ningún otro ha ayudado a librar la Iglesia de todas las imaginaciones crudas como referidas a sus placeres. Yahvé le prometió a David, “Y cuando tus días fueren cumplidos, y durmieres con tus padres, yo estableceré tu simiente después de ti, la cual procederá de tus entrañas, y aseguraré su reino. El trono está rodeado por veinticuatro ancianos. Habiendo, gracias a la sangre del cordero (Ap 12,11), vencido a Satán, cuyo tipo era el faraón, pueden entonar “el cántico de Moisés y del cordero” (Ap 15,3: 7,9s.14-17; cf. ¿Por qué se mostró incluso de ese modo en el Trono de la eterna gloria? 13 Cuando el dragón se vio lanzado a la tierra, persiguió a la mujer que había tenido el hijo. Dios ve nuestra constante necesidad de perdón, y por eso nos concede su gracia continuamente. Esta es la segunda bendición recibida por “los que lavan sus vestiduras.”. Lo llama Cordero para recordar a los judíos la profecía de Isaías y también la sombra y figura del tiempo de Moisés; y así, mediante una figura mejor, llevarlos a la verdad. San Juan Bautista da testimonio de Cristo indicándolo como el Cordero de Dios que a través de su sacrificio quita el pecado del mundo. Uno de los pocos símbolos Cristianos procedentes del primer siglo es el del Buen Pastor llevando sobre sus hombros un cordero o una oveja, con otras dos ovejas a su lado. Virgen María, 1-Góngora; Rafael María Molina: "España ha sido históricamen… Esto es Mordor ¡Gracias Benedicto XVI! Mateo, después que Jesús regresó del desierto, omitió los sucesos intermedios, por ejemplo lo que dijo del Bautista, lo que dijeron los enviados de los judíos y todo lo demás; y al punto pasa al encarcelamiento, y dice: No procede así el evangelista Juan, sino que omite la ida al desierto, pues ya Mateo la había referido y narró lo sucedido después que Jesús bajó del monte; y pasando en silencio muchas cosas, continuó: . Pues debiendo referir cosas no antiguas, sino recientemente sucedidas, trae como testigos de lo que dice a los que estaban presentes y habían visto los sucesos; y notando el sitio, toma ese testimonio de veracidad. 3, 15. Ellos tienen colas de escorpiones con los que castigarán al hombre. El fondo de púrpura y las palmas significan la realeza y el triunfo. Puesto que le faltaba precisamente el bautismo de Juan lo que era lo principal de todos los bienes y origen de ellos; o sea que al bautizado le confiriera el Espíritu Santo. Éx 19,6), ofreciendo a Dios el *culto espiritual de una vida irreprochable (lPe 2,5; Heb 9,14). El que quita el Pecado. Jesús dice, “Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente, y de la mañana” (Apocalipsis 22:16). El mismo San Juan se va a encargar de hacer notar esta relación cuando diga de Cristo en cruz lo mismo que el libro del Éxodo decía del Cordero Pascual: “No se le quebrará hueso alguno” (Éx.12,46). “Yo soy la raíz y el linaje de David” (v. 16c). La exégesis tiene como objetivo investigar el sentido de la Sagrada Escritura; su método está contenido en las reglas de interpretación; sus resultados se expresan en las diversas formas en. La naturaleza de la Nueva Jerusalén. Él es expulsado del cielo. o sea, ha aparecido más resplandeciente que yo. Es su título de honor, su gloria (Gál 6, 14). El cordero, la mujer, y su descendencia; y opuesto a ellos, el dragón, la bestia del mar, y la bestia de la tierra. 7 Después hubo una batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón. Después de la sexta trompeta hay dos relatos. Tampoco el testimonio de Juan era sospechoso; pero para hacerlo aún más digno de fe, lo añadió al de Dios y del Espíritu Santo. Pues aun cuando el Espíritu Santo al descender en figura de paloma, pudiera ser visto sensiblemente por cuantos estuvieran dotados de ojos, sin embargo no había necesidad de que aquello se hiciera manifiesto a todos. A la acción del Siervo del Señor corresponde la obra de Jesús, que entrega su vida por mandato del Padre: ‘Por eso me ama el Padre, porque doy mi vida (…). ; cf. Antes, en este libro, el título “Alpha y Omega” se usó para hablar de Dios (1:8; 21:6). En África, Tertuliano cita frecuentemente el Apocalipsis sin dudas aparentes sobre su autenticidad (C. Marcion, III, 14, 25). Porque el de Juan era superior a los lavatorios de los judíos, y por esto todos acudían a Juan; y sin embargo el bautismo de éste aún era imperfecto. Mientras que las estrellas son puntos minúsculos de luz, la estrella de la mañana es como los faros de aterrizaje de un avión – una lámpara grande y brillante que luce tanto como todas las otras estrellas juntas. Pablo, que en otro tiempo tanto se ufanó de títulos y méritos humanos (Cfr Gál 1, 14; Flp 3, 4), ahora sólo se gloría de este título totalmente espiritual y gratuito: «Pablo, llamado por voluntad de Dios a ser Apóstol de Jesucristo» (v 1). El que entienda, que cuente el número de la bestia. ¿Es esto una invitación evangélica para que el mundo entero se acerque a Cristo y encuentre salvación – o una plegaria para que Cristo venga pronto? Ellos se parecen a un león, un buey, un hombre, y una águila. La Madre de Jesús nos señala a su Hijo y nos conduce a Él. Solamente podemos ser verdaderos testigos de Cristo si somos mártires. Está sentada sobre la bestia de color escarlata con las siete cabezas y diez cuernos; está vestida de escarlata y engalanada con oro. Después, por haberlo conocido con mayor claridad, lo anunciaba a las turbas diciendo: Este es aquel de quien os dije: Viene detrás de mí un hombre que ha sido constituido superior a mí. En cuatro de los tímpanos entre los nichos aparece levantando a Lázaro, por medio de un bastón, desde la tumba; siendo bautizado por otro cordero, con una paloma sobrevolando la escena; multiplicando los panes, en dos cestos, mediante el toque con un bastón; unido a otros tres corderos. 3. De manera que Juan no conocía a Jesús antes de que Este bajara al Jordán y de que Juan bautizara a las turbas. A la vez esta elección divina al apostolado es la garantía de su autoridad y de su Carta. La visión es tomada de Zac. Jn.1,29+; Is.53,7. Los cristianos de Asia Menor y el Vidente con ellos, parecen haber compartido esta expectativa engañosa. Apocalipsis 12. Este arrancó rápidamente de la ira de Dios el mundo que ya peligraba. Por la bajada del Espíritu Santo, nos responde. Ellos lideran un ejército de jinetes. Ven, Señor Jesús". 10 Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos,(J) el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche. “para que su potencia sea en el árbol de la vida” (v. 14b). La palabra “venga” también es singular, pero corresponde al singular de ho, que se podría traducir como “el que” o “cualquiera.”. Aquí no propone una enseñanza nueva sobre Cristo cordero, sino que se refiere a las tradiciones litúrgicas de la pascua cristiana, muy anteriores, por tanto, a 55-57, fecha en que escribía el Apóstol su carta. Oremos. porque muchos y muchas veces y desde mucho tiempo antes, por lo que él había dicho, andaban en boca de Jesús. Por orgullo y por sensualismo rebajó la persona y la obra del Mesías a nivel meramente humano, utilitarista, político, racial y terreno. Esta tradición, que ve en Cristo al verdadero cordero pascual, se remonta a los orígenes mismos del cristianismo. Magnanimidad, porque se requiere grandeza de alma para reconocer con tanta convicción las virtudes de los demás, como en este caso hace Juan Bautista de Cristo. Tenemos la responsabilidad de proclamar verdades bíblicas, aunque no sean populares, tal como un médico tiene la responsabilidad de darle a su paciente una mala noticia, aunque arriesgue ofenderle. 10, 11-29). — A Israel le costó mucho captar el sentido espiritual, universal, supraterreno, que encerraban las profecías. Sus opresores serán entregados al juicio y a los tormentos eternos. De esta manera completa el título de ‘Cordero de Dios que quita el pecado del mundo’. Porque al exclamar Juan: He aquí al Cordero de Dios que carga sobre sí el pecado del mundo, deshace toda esa imaginación. A menudo da la impresión de que la ciencia -las ciencias naturales, por un lado, y la investigación histórica (especialmente la exégesis de la Sagrada Escritura), por otro- es capaz de ofrecer resultados irrefutables en contradicción con la fe católica. Pero vine yo con mi bautismo de agua para preparar su manifestación a Israel. El dragón y sus ángeles pelearon, 8 pero no pudieron vencer, y ya no hubo lugar para ellos en el cielo. ¿A quién no le gustaría vivir ahí? Antes, el ángel que le enseñó a Juan la visión del Nuevo Jerusalén, dijo, “Estas palabras son fieles y verdaderas. Por el Bautismo nos configuramos con Cristo» (L. G. 7): Sello bautismal que nos cristifica, nos unge y embebe de Espíritu Santo; nos aglutina en su Cuerpo Místico. a los Hebreos. Aquí es cuando el juicio universal y la resurrección tienen lugar. Gentiles, judíos y cristianos estaban bajo el engaño de que él estaba escondiéndose, y como se creía normalmente, que se había ido con los enemigos más problemáticos del imperio. • En el segundo pasaje, Jesús dijo, “Si alguno tiene sed, venga á mí y beba. , homilía pronunciada el 22 de febrero de 2006. en el Monasterio “Beata Maria Gabriela de la Unidad”, Roma. No es simplemente un hombre que sufre en lugar de otros. Han pasado más de dos milenios, y aún estamos esperando la Segunda Venida de Cristo. [1]Una gran señal apareció en el cielo: una Mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza; [2]está encinta, y grita con los dolores del parto y con el tormento de dar a luz. Eso también concordaría con la plegaria de versículo 20: “Ven, Señor Jesús.”. Con ellos nos unimos a la Alianza que Cristo selló con su Sangre. . 12 Apareció en el cielo una gran señal: una mujer envuelta en el sol como en un vestido, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas en la cabeza. Ahora, Cristo lo usa para hablar de sí mismo. Mekhilta sobre Éx 12). Esto es un ejemplo de paralelismo, que expresa el mismo pensamiento de dos maneras diferentes. Y Juan afirma que de nuevo fue Jesús al Bautista, después del bautismo. En Apocalipsis 22:1-11, Juan describe un “un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero” (22:1). Sólo volverá a recobrar su primera mansedumbre cuando se celebren sus nupcias con la Jerusalén celestial, que simboliza a la Iglesia (19,7.9; 21,9). Pablo, el que se escandalizó en la Cruz de este Jesús, ahora por vocación que únicamente debe al amor de Dios, ha de ser el Apóstol del Crucificado. Ap. Leather, Black, Ind. Mas, para que nadie sospeche que Cristo necesitaba del Espíritu Santo, como lo necesitamos nosotros, oye cómo deshace semejante opinión, declarando que la bajada del Espíritu Santo fue únicamente para anunciar a Cristo. Cuarto Acto. Más información sobre las Sociedades Bíblicas Unidas. 2. 1 a Y apareció una gran señal en el cielo: una b mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre . Él, que anduvo tanto tiempo en rutas de falso Mesianismo, ha comprendido a la luz de Damasco cómo Jesús, el Jesús Crucificado, es el Mesías auténtico; y cómo, en consecuencia, el apostolado auténtico es el anuncio de la Cruz y de la Salvación que a todos nos gana Cristo-Redentor. Tampoco había necesidad de un sol, porque Dios y el Cordero son su luz (21:23). Parece particularmente descarado dejar fuera versículo 19, que pronuncia sentencia sobre el que “quitare de las palabras del libro de esta profecía.”. Se para él el Buen Pastor y llévalo sobre tus hombros [al redil] Recíbelo en el Reino venidero, y concédele participar en el gozo eterno de la Sociedad de los santos” (Muratori, “Lit. El primer acto del drama concluye con una promesa de victoria del Cordero de Dios sobre la bestia. IV, 38). Gente culpable de otros pecados tendrá el mismo fin que los que son culpables de pecados como los incluidos en este versículo. Israel "dio a luz" al Mesías, descendiente de Abraham y de David (Mt 1:1). New York: Robert Appleton Company, 1907. Éx 15), que exalta su liberación. Y por aquí queda manifiesto que los milagros que se atribuyen a Cristo niño son falsos e inventados por alguien. Puesto que quien es tan puro que puede lavar los pecados de todos los demás, como es manifiesto, no se acerca para confesar pecados suyos, sino para dar ocasión al eximio pregonero de que por segunda vez repita lo dicho en la primera, y así más profundamente se grabe en el ánimo de los oyentes. Preexiste, precede, aventaja sin medida a su Precursor (30). Jesús quiere ser conocido no a través de inspiraciones interiores o visiones, sino a través del testimonio que los cristianos den de Jesús, a imitación de Juan Bautista. El que cree en mí, como dice la Escritura, ríos de agua viva correrán de su vientre” (Juan 7:37-38). La Cruz está rodeada por un círculo de luz como por una corona. La corona de esta corona son los mismos apóstoles, que son representados por un coro de palomas. Fue constituido superior a mí, o sea, ha aparecido más resplandeciente que yo. Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras WebEl canon bíblico de Iglesia católica reconoce 73 libros como parte de la Sagrada Escritura. Try it FREE right now! Estos versículos pronuncian sentencia sobre cualquiera que se atreva a añadir o eliminar algo de “este libro” (v. 18) – “esta profecía” (v. 19). Benedicto XVI y la centralidad de Dios; Exégesis Simple para la Solemnidad de Santa María… Más blogs; Noticias. Es su título de honor, su gloria (Gál 6, 14). (ed. 7, 17-21). Dios quita la cortina del firmamento como un escriba enrolla sus pergaminos. Pero, ¿por qué había elegido el Cordero como símbolo privilegiado? Él empieza observando que mientras el Evangelio es anónimo, el escritor del Apocalipsis da su nombre, Juan. . 1. Entonces, antes en capítulo 22 Juan habló del río del agua de la vida que fluye por el Nuevo Jerusalén. "Juan a las siete iglesias que están en Asia" (Ap. En 1 Corintios 16:22, Pablo usa arameo transliterado para decir, “Maranatha” – “¡Señor, ven!” Aquí, las palabras son griegas – “erchou kyrie Iesou” “¡Ven, Señor Jesús!” – pero la plegaria es la misma. Si Cristo niño hubiera hecho milagros, Juan lo habría conocido; y tampoco la demás multitud habría necesitado de Juan, como maestro que se lo mostrara. Esta palabra es hebrea, y en el Nuevo Testamento se translitera al griego. Cordero en su muerte redentora, Cristo es al mismo tiempo un león, cuya *victoria libertó al pueblo de Dios, cautivo de los poderes del mal (5,5s; 12,11). Mucho de su contenido es tomado del Antiguo Testamento, y está lleno de un simbolismo extravagante. La segunda tiene como idea principal la sabiduría de Cristo. Levantado sobre la cruz se va a convertir en signo de salvación (cf. Apocalipsis 12:17 - A través de la Biblia Serie C2000 por Chuck Smith Y apareció una gran maravilla en el cielo; una mujer vestida del sol, y la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza [el sol y la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza] una corona de doce estrel. También tenía diez cuernos, como la cuarta bestia de Daniel (7, 7); se parece a un leopardo, la tercera bestia de Daniel (7, 6), tenía pies como de oso, la segunda bestia de Daniel (7, 5); y dientes como de león, la primera bestia de Daniel (7, 4). 13, 17). ¿Observas cómo de nuevo interpreta aquí aquella palabra antes? Si pensamos que la palabra tachy significa “rápidamente,” entonces Jesús está diciendo que vendrá de repente. ¿Acaso sin ese bautismo no se podía predicar a Cristo y atraerle el pueblo? Pero ese testimonio es imposible hacerlo sin la experiencia de Jesús. xxxii, ad Severum”, sect. Pues así dice al Vidente: "El que pueda entender que entienda.". Capítulos 17-18. 9 Así que fue expulsado el gran dragón, aquella serpiente antigua que se llama Diablo y Satanás, y que engaña a todo el mundo. Las Iglesias son Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadelfia, y Laodicea. Al mismo texto se refieren los evangelistas cuando recalcan que Cristo “se callaba” delante del sanedrín (Mt 26,63) y no respondía a Pilato (Jn 19,9). SAVE 20% for LIFE! ¿No acortaría nuestras vidas si Cristo regresara hoy? y su legado a la Enciclopedia Católica, http://www.newadvent.org/cathen/01594b.htm, https://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Apocalipsis&oldid=36336. Pero el lenguaje del Apocalipsis le parecía bárbaro y desfigurado por incorrecciones. La función del cristiano es: Iluminar y Salvar. Si viéndolo más tarde hacer milagros y tocando El con sus manos los cuerpos de los enfermos y de los muertos y dándoles por este medio la vida y la salud, andaban aquéllos tan presos de la envidia que se atrevían a afirmar lo contrario de lo que veían ¿cómo iban a dejar su incredulidad por el solo hecho de la bajada del Espíritu Santo? . 12Y he aquí, yo vengo presto (griego: tachy), y mi galardón (griego: misthos) conmigo, para recompensar á cada uno según fuere su obra.13Yo soy Alpha y Omega, principio y fin, el primero y el postrero. Moisés vio también muchas cosas, y tales cuales nunca nadie había visto. 100% (13) 100% encontró este documento útil (13 votos) 12K vistas 11 páginas. Renovado © Sociedades Bíblicas Unidas, 1988. . La séptima copa es vertida en el aire, y una tormenta y un terremoto destruyen Babilonia. Por orgullo y por sensualismo rebajó la persona y la obra del Mesías a nivel meramente humano, utilitarista, político, racial y terreno. Es la gran luz en el cielo – “la luz del mundo” (Juan 8:12; 9:5) – cuya presencia anuncia la llegada de un nuevo día. Si prestamos fe a la cronología joánnica, el acontecimiento mismo ‘de la muerte de Cristo habría suministrado el fundamento de esta tradición. Lleva las huellas de su suplicio, pero está de pie, triunfante, cf. El cordero derrota el dragón y la bestia. Dijo, “de la una y de la otra parte del río, estaba el árbol de la vida, que lleva doce frutos, dando cada mes su fruto: y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones” (22:2).
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